El imperio de la belleza las coronó, pero ellas dicen no necesitar coronita. No a cualquier precio. La batalla que desde hace años viene librando el feminismo para poner fin a los concursos de belleza, suma ahora nuevas aliadas ¿De qué manera se reinventa el mercado de la belleza, cuando la monarquía parece a punto de caer?
por Valeria Sampedro (para Broadly en español)
Princesa indignada evalúa hacer juicio a quienes la destronaron por “gorda”. Una reina se embaraza desafiando la cláusula que se lo prohíbe expresamente por contrato. Aspirante a miss rapa su cabeza dispuesta a quebrar el arquetipo Rapunzel. Concurso de culos aterciopelados, al borde de la cancelación por un escrache feminista. Algunos ejemplos. Un puñado de anécdotas convertidas en noticias insólitas por los diarios de turno; quién podría imaginar que una barbie de carne y hueso (o viceversa) fuera a rebelarse ante el patriarca. Subidas a los stilettos, sosteniendo pancartas contra la cosificación. ¿Despecho o ideología?
“Creo que nuestro gran desafío como sociedad es dejar de idealizar la belleza. ¿En qué nos basamos para saber o decir quién es más bello que quién? ¿Cuál es el concepto de hermosura? ¿Importa sólo lo exterior? Son preguntas que debemos hacernos”. Lo dice una morocha argentina de tremendos ojazos verdes, Sofía Haudet, 20 años, reina de la Vendimia 2014 devenida militante de una agrupación política. A siete mil kilómetros de distancia, la venezolana Eva Herbert, mannequin y autoproclamada feminista admite: “No es fácil leer a Germaine Greer y Simone de Beauvoir, autoras que explican cómo el cuerpo de la mujer ha sido convertido a lo largo de la historia en objeto mercantil, sexual y propenso a abusos mientras tú has sido imagen de un sinfín de marcas en trajes de baño, photoshopeada y siempre expuesta a la mirada de los demás”.La presunta contradicción corre por cuenta de quienes todavía creen que la lucha por la igualdad de género se pelea con el bozo sin depilar. A ella, con eso no. “Si te soy sincera –continúa Eva-, en algún momento llegué a confundirme, pero de pronto apareció la respuesta: ¡porque me da la gana! Soy feminista y modelo por dos razones: porque quiero y porque puedo. Yo tengo muy claro quién soy y no considero que por eso lleve una doble vida”.
“Creo que nuestro gran desafío como sociedad es dejar de idealizar la belleza. ¿En qué nos basamos para saber o decir quién es más bello que quién? ¿Cuál es el concepto de hermosura? ¿Importa sólo lo exterior? Son preguntas que debemos hacernos”. Lo dice una morocha argentina de tremendos ojazos verdes, Sofía Haudet, 20 años, reina de la Vendimia 2014 devenida militante de una agrupación política. A siete mil kilómetros de distancia, la venezolana Eva Herbert, mannequin y autoproclamada feminista admite: “No es fácil leer a Germaine Greer y Simone de Beauvoir, autoras que explican cómo el cuerpo de la mujer ha sido convertido a lo largo de la historia en objeto mercantil, sexual y propenso a abusos mientras tú has sido imagen de un sinfín de marcas en trajes de baño, photoshopeada y siempre expuesta a la mirada de los demás”.La presunta contradicción corre por cuenta de quienes todavía creen que la lucha por la igualdad de género se pelea con el bozo sin depilar. A ella, con eso no. “Si te soy sincera –continúa Eva-, en algún momento llegué a confundirme, pero de pronto apareció la respuesta: ¡porque me da la gana! Soy feminista y modelo por dos razones: porque quiero y porque puedo. Yo tengo muy claro quién soy y no considero que por eso lleve una doble vida”.
Guarda si
una chica linda, encima se empodera.
Algo parece
estar ocurriendo en el reino de las coronas de espinas. “No sé si hay menos cantidad de concursos pero sí creo que han ido
perdiendo importancia y cada vez se los cuestiona más” sostiene Cristina
Zurutuza, integrante del Consejo Consultivo del Comité de América Latina y el
Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM). Para ella, sólo
el hecho de que exista un concurso ´de belleza` es discriminatorio en tanto se
resalta la belleza en contraposición de la ´fealdad` y se cosifica a las
mujeres por un atributo aislado; aunque pone en discusión la idea de estar
ganando una batalla: “Ahora los realities televisados y la profusión de videos
y fotos de mujeres en situaciones íntimas que se difunden por internet son los
nuevos formatos de cosificación”.
Quizás no
estemos asistiendo a un cambio de paradigma sino a una mera metamorfosis. Las
viejas prácticas, en nuevas formas. El fin de las monarquías de la belleza por
la democratización de la imagen (¿cosificada?) de la mujer.
Mapa del
imperio, en pedazos.
Hace unos años, en México,
un escándalo sacudió la farándula local. La chica más linda del país, Cynthia
de la Vega, ganadora del certamen Nuestra Belleza México 2010, fue despojada de
su corona por haber subido de peso. "Estaba excedida 6 libras (2,7Kg). Me
informaron que quedaba descalificada por no haberme sometido a la dieta
alimentaria y la rutina de ejercicios que tenía establecida. Pensé en
recurrir a la justicia, pero acá saben muy bien manejar los contratos y lo
único que podía obtener si ganaba la demanda era volver a concursar al año
siguiente y que me devolvieran el auto que me habían dado, así que preferí
sacar a la luz lo que había ocurrido”. Hoy Cynthia es de las que pregonan
acerca de los beneficios de la belleza interior y denuncia el parámetro
distorsionado que tiene el mundo sobre la figura corporal.
Colombia atraviesa también cierta declinación de sus concursos de belleza, a pesar de que mantiene un alto perfil en la competencia internacional -de hecho se llevó la corona Miss Universo 2014 y el año pasado llegó a la final-, lo cierto es que ya no generan la expectativa de otras épocas. Florence Thomas, coordinadora del grupo Mujer y Sociedad de la Universidad Nacional de Colombia, hace rato viene hablando de la decadencia de estos certámenes, a los que define como estancados en una representación trasnochada de la feminidad. Sin embargo atribuye el ocaso no tanto a la subjetivación de las mujeres como a la incapacidad de los organizadores de modernizar el evento: “No han sabido adaptarse a las imágenes y códigos de la belleza contemporánea, ni a las nuevas referencias estéticas movilizadas por las redes sociales” escribió en un artículo publicado en 2012 en el diario El Tiempo, de Colombia, donde reconoce al feminismo algún mérito por haber logrado complejizar la representación de la mujer, como puntapié del cambio.
Colombia atraviesa también cierta declinación de sus concursos de belleza, a pesar de que mantiene un alto perfil en la competencia internacional -de hecho se llevó la corona Miss Universo 2014 y el año pasado llegó a la final-, lo cierto es que ya no generan la expectativa de otras épocas. Florence Thomas, coordinadora del grupo Mujer y Sociedad de la Universidad Nacional de Colombia, hace rato viene hablando de la decadencia de estos certámenes, a los que define como estancados en una representación trasnochada de la feminidad. Sin embargo atribuye el ocaso no tanto a la subjetivación de las mujeres como a la incapacidad de los organizadores de modernizar el evento: “No han sabido adaptarse a las imágenes y códigos de la belleza contemporánea, ni a las nuevas referencias estéticas movilizadas por las redes sociales” escribió en un artículo publicado en 2012 en el diario El Tiempo, de Colombia, donde reconoce al feminismo algún mérito por haber logrado complejizar la representación de la mujer, como puntapié del cambio.
En Venezuela no hay caso; la
máquina expendedora de misses parece seguir funcionando a la perfección (con el
récord de haber coronado más reinas que ningún otro país del continente). "Para los venezolanos difícilmente haya
algo más importante que este certámen… no ganarlo es, sin duda, una tragedia
nacional” escribe en su blog Marelis Loreto, compatriota, filósofa
y feminista cáustica. “¡Antes
muerta que sencilla! suele ser el grito de guerra de mis congéneres, cuya
conciencia de sí mismas como sujetos queda, al menos, cuestionada” dirá para terminar de cosechar la antipatía de todo el
mundillo de beldades.
Pero encontramos una anomalía en esa
regla, que viene a sostener la teoría de la insurrección. La chica se llama
Jennifer Saa y es –atención con el dato- pelada y negra. La edición 2014 de
Miss Venezuela la tuvo como protagonista excluyente y aunque no ganó el concurso,
sólo se habló de ella. "Los cánones de belleza nunca pueden
ser iguales, no todo lo hace una larga melena, hay muchos otros atributos que
pueden hacer resaltar a una mujer dentro de este tipo de concursos. A esta
edición llegué yo para romper los paradigmas” repitió ante cada micrófono que se le puso delante.
Paraguay, que
también tiene su competencia anual de hermosuras, encontró la manera de evitar
ser acusado de discriminatorio y se inventó un Miss Gordita Paraguay (así en
diminutivo… vaya demostración de “tolerancia” a las adiposidades) que ya va por
su quinta edición.
El año pasado se postularon cientos de
mujeres de todo el país. El único requisito, pesar entre 70 y 130 kilos. Los
patrocinadores juran que el objetivo es crear conciencia sobre la discriminación
que sufren las personas obesas, aunque el premio a la ganadora es un
tratamiento para adelgazar con equipo de nutricionistas y un año de membresía en
el gimnasio.
En Argentina,
la elección de bellezas no queda ajena a la crisis. A pesar de que el debate llegó al Congreso Nacional, con un proyecto
que busca regular los concursos, existen todavía más de un centenar de fiestas
regionales cuyo principal atractivo es la elección de una adolescente bien
moldeada. Reinas de la flor, de la manzana, del trigo, del mar y de la playa;
del zapallo, del salmón, del dulce de leche y sigue la lista, con reglamentos
que limitan edad, altura y hasta el estado civil de las participantes. Mientras
debaten la manera de democratizar estos eventos, la ciudad de Chivilcoy decidió
directamente prohibirlos, por entender que promueven la violencia de género,
convirtiéndose en el primer distrito del país en tomar una medida de acción
directa.
Pero lo más revolucionario de todo está
pasando ahora mismo en Chile. Hace
unos meses, en la ciudad de Iquique, lanzaron un taller de desprincesamiento, un proyecto que busca empoderar niñas de 9 a 15
años. La iniciativa partió desde la Oficina de Protección de Derechos de la
Infancia y busca darles a esas nenas la chance de crecer libres de prejuicios y
estereotipos asociados al género. “Tenemos un modelamiento sociocultural de las
mujeres que se inicia desde la niñez y utiliza estrategias de princesamiento
asociadas a Disney y otras industrias culturales” explica Yury Bustamante,
coordinador de la OPD. El curso agotó en el primer día los magros 20 cupos que
tenía habilitados pero generó tal repercusión que ya evalúan extenderlo a toda
la región.
“Creo que es correcto que los estados
intervengan regulando estos certámenes” vuelve la licenciada Cristina Zurutuza,
de CLADEM. “Los gobiernos deben ser garantes de los derechos de las personas,
en particular de los derechos humanos” sostiene, y aprovechamos para
preguntarle qué tan lejos, cree, estamos del momento en que se extingan
definitivamente los concursos de belleza. “No puedo responder a esa pregunta,
es poco serio pronosticar futuros.”
No tenemos la primicia, pues. Con suerte los reinos de belleza se irán extinguiendo en la medida en que sus aspirantes dejen de reconocerse en un modelo que se volvió anacrónico por donde se lo mire. Ni banda, ni corona, ni un tribunal de expertos, ni un único modelo de mujer. Los títulos nobiliarios cayeron en desuso hace rato, quien los porta tampoco tiene privilegios ya. Acaso ni siquiera valga la pena el sacrificio, mientras una selfie lo suficientemente provocadora se haga viral y logre en unos cuantos likes, la soberanía estará garantizada.
No tenemos la primicia, pues. Con suerte los reinos de belleza se irán extinguiendo en la medida en que sus aspirantes dejen de reconocerse en un modelo que se volvió anacrónico por donde se lo mire. Ni banda, ni corona, ni un tribunal de expertos, ni un único modelo de mujer. Los títulos nobiliarios cayeron en desuso hace rato, quien los porta tampoco tiene privilegios ya. Acaso ni siquiera valga la pena el sacrificio, mientras una selfie lo suficientemente provocadora se haga viral y logre en unos cuantos likes, la soberanía estará garantizada.
Valeria Sampedro.
(nota publicada en Marzo/2016 en https://broadly.vice.com/es)
